Γράφει ο Στέφανος Τζανάκης

Υπενθυμίζοντας ότι πέρυσι είχε γιορτάσει το ευτυχές γεγονός με επίσκεψη στην Ιθάκη, ο πρώην πρωθυπουργός μάς εξήγησε κάποια πράγματα. Εν ολίγοις, Ιθάκη είναι η Ελλάδα, ο ίδιος είναι ο Οδυσσέας, ο λαός είναι το πλήρωμα του σκάφους του – και οι πολιτικοί του αντίπαλοι είναι οι μνηστήρες.

Και ποια είναι η Πηνελόπη; Αν ερμηνεύουμε σωστά τον Ομηρο του σήμερα, Πηνελόπη είναι η Εξουσία – την οποία ανακατέλαβαν οι μνηστήρες, παρότι ο Οδυσσέας τα είχε κάνει όλα σωστά.

Στην ανάρτηση Τσίπρα καταγράφονται όλες οι περιπέτειες του σύγχρονου Οδυσσέα – από τους πειρασμούς της Κίρκης ως τον μονόφθαλμο Πολύφημο, που δεν πρέπει να συμβολίζει τίποτε άλλο από το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και τους λανθασμένους πολλαπλασιαστές του.

Αλλά πώς γίνεται να έχει επιστρέψει ο Οδυσσέας στην Ιθάκη και ακόμα να μην έχουν φύγει καταδιωγμένοι οι μνηστήρες; Εδώ το σενάριο είναι λίγο προβληματικό – μιας και κάνει την υπέρβαση από το πρωτότυπο και μας προδιαθέτει ότι οι σύντροφοι του Οδυσσέα, παρά τις περιπέτειες που πέρασαν μαζί του, αποφάσισαν να μετακινηθούν στην πλευρά των μνηστήρων της Πηνελόπης.

Τα πράγματα γίνονται προβληματικά όταν μια τέτοια εξέλιξη θεωρείται από τον πρωταγωνιστή ως ένα απλό επεισόδιο στη σύγχρονη Οδύσσεια της χώρας – που αντί να τον ωθήσει σε αυτοκριτική για λάθη που πιθανόν έγιναν στη διαδοχή των ολόσωστων αποφάσεων, τον σπρώχνει να δηλώσει έτοιμος για νέους αγώνες που θα φέρουν την ανάπτυξη στην Ιθάκη…

Τι να κάνει κι ο Αλέξης Τσίπρας; Εχασε στις εκλογές – και κάπως πρέπει να το εξηγήσει. Αλλά δεν συνηθίζεται να τα κάνει κάποιος όλα σωστά και μετά να τον μαυρίζουν. Κάπου πρέπει να υπάρχει ένα λάθος – κι αυτό θα κληθούν να το ανακαλύψουν σύντομα στον ΣΥΡΙΖΑ. Διότι όλα μπορεί να συμβούν, εκτός από το να έχει ευθύνες ο Οδυσσέας.

Ποιος θα πληρώσει τη νύφη; Σίγουρα δεν θα είναι ένας – αλλά πολύ περισσότεροι. Αλλωστε, έτσι συμβαίνει πάντοτε – όταν στα κόμματα επικρατεί η αρχή του ενός ανδρός. Και έτσι θα συνεχίσει να συμβαίνει…

Από την έντυπη έκδοση

*Ο Στέφανος Τζανάκης είναι διευθυντής έκδοσης του Ελεύθερου Τύπου