Γράφει η Δέσποινα Κονταράκη*

«Αγανακτισμένοι» κουκουλοφόροι τράβηξαν με βία και έριξαν κάτω το έργο, σπάζοντάς το σε κομμάτια. Είχαν προηγηθεί τις προηγούμενες εβδομάδες αντιδράσεις από κατοίκους, κυρίως παλαιοημερολογίτες, που επικαλούνταν προσβολή της χριστιανικής τους πίστης και αρκετές απόπειρες καταστροφής του έργου. Στο τέλος τα κατάφεραν.

Και στις δύο περιπτώσεις, της Καλογρέζας και του Π. Φαλήρου, οι δράστες είναι άγνωστοι, όχι όμως και τα κίνητρά τους. Από τους νεοφασίστες που ζωγράφισαν τη σβάστικα, δεν νομίζω πως εξεπλάγησαν πολλοί. Εκπροσωπούν το πιο σκοτεινό κομμάτι της κοινωνίας, έχουν αποδείξει πως μπορούν να βιαιοπραγούν, ακόμα και να δολοφονούν ανθρώπους, σε ένα άγαλμα θα δίσταζαν; Στην περίπτωση του γλυπτού του Π. Φαλήρου, όμως, τι να πούμε; Οτι πραγματικά ένιωσαν κάποιοι πως απειλούνται επειδή είναι… κόκκινο;

Οτι «διάβασαν» στη μορφή του τον έκπτωτο άγγελο και «είδαν» σατανισμό και ειδωλολατρικές προθέσεις; Το πιθανότερο είναι ότι κάποιοι πρόθυμοι ακροδεξιοί, που εκμεταλλεύτηκαν τον ακραίο συντηρητισμό και σκοταδισμό κάποιων και την ένταση των προηγούμενων εβδομάδων που σκοπίμως καλλιεργούσαν συγκεκριμένα μορφώματα, ανέλαβαν να καθαρίσουν. Και έτσι, μετέτρεψαν μια αντίδραση από γραφική –μέχρι και με… αγιασμό είχαν ραντίσει το άγαλμα– σε επικίνδυνη.

Δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιο έργο σε δημόσιο χώρο προκαλεί αντιδράσεις. Ακόμα και ο Δρομέας είχε τους επικριτές του. «Μόλις στήσαμε το έργο στην Ομόνοια κάποιοι υπέστησαν ένα είδος πολιτισμικού σοκ. Ξαφνικά η Αθήνα χωρίστηκε στα δύο», έλεγε σε παλαιότερη συνέντευξή του ο Κώστας Βαρώτσος. Ομως τώρα τα πράγματα είναι εντελώς διαφορετικά. Δεν αφορά μια υψηλού επιπέδου διαφωνία για τα όρια και την επάρκεια της τέχνης, αλλά για λιντσάρισμα της ελευθερίας. Ο δήμαρχος μιλά για παρακράτος, άλλοι για φανατικούς θρησκόληπτους και για ακροδεξιούς φασίστες. Οποια και αν είναι η απάντηση, το σίγουρο είναι ότι πρόκειται για μια πληγή στο σώμα της ελληνικής κοινωνίας που όσο δεν επουλώνεται, θα κακοφορμίζει.

Η Δέσποινα Κονταράκη είναι αρχισυντάκτρια του Ελεύθερου Τύπου

Από την έντυπη έκδοση του Ελεύθερου Τύπου

[dynamic-sidebar id=”post-area-diabaste”]