Από την πλευρά του, ο 29χρονος καθ’ ομολογίαν δράστης και γιος του ενός θύματος, μίλησε μέσα από το κρατητήριο στον ΑΝΤ1 και περιέγραψε τα συναισθήματά του αναφορικά με την τραγωδία που εξελίχθηκε.

«Η ζωή μου είναι πια κόλαση. Δεν χωράει στο μυαλό μου ότι εγώ είμαι στη φυλακή και ο πατέρας μου στον τάφο. Τη στιγμή που εγώ ήμουν στην Αστυνομία, τον πατέρα μου τον κατεβάζανε στον τάφο. Ούτε στον χειρότερο μου εχθρό, θα ευχόμουν τέτοιο πράγμα».

Έκκληση στους αυτόπτες μάρτυρες του διπλού φονικού στ’ Ανώγεια, που εξακολουθεί να συγκλονίζει, απευθύνει η οικογένεια του 30χρονου Γιώργου Ξυλούρη, δια των συνηγόρων της Γ, Κοκοσάλη και Σ. Βρέντζο.

«Να καταθέσουν όσα πραγματικά είδαν« ζητά η πλευρά Ξυλούρη, καθώς – όπως υποστηρίζεται – υπάρχει απροθυμία να καταθέσουν επισήμως, μιλούν μόνο προφορικά και ανεπίσημα.

«Αυτό που ζητάμε είναι να καταθέσουν μόνο την αλήθεια για να κοιμούνται ήσυχα το βράδυ» δήλωσε ο Γ. Κοκοσάλης, ο οποίος υποστηρίζει ότι το περιστατικό εκτυλίχθηκε εντελώς διαφορετικά από την εκδοχή που παρουσιάζει η οικογένεια Καλομοίρη.

Σύμφωνα με όσα λέει στο cretalive.gr η συγκεκριμένη πλευρά, οι περιγραφές αυτοπτών μαρτύρων σε κατ’ ιδίαν συζητήσεις υποστηρίζουν ότι ο 29χρονος εκτέλεσε τον Γ. Ξυλούρη ενώ ο πατέρας του ήταν ζωντανός και πεσμένοι και οι δύο κάτω. Ισχυρίζονται ότι ο 29χρονος ακούμπησε το πιστόλι στα πλευρά του Ξυλούρη και το άδειασε.

Τα κρίσιμα ευρήματα «μιλάνε» για το πώς έγινε το κακό

Αστυνομία και δικαστικές αρχές συνθέτουν τα ευρήματα από το σημείο του φονικού και από τις σωρούς των νεκρών για να σχηματίσουν το φάκελο της υπόθεσης.

Οι δύο πλευρές παρουσιάζουν τις δικές τους προσεγγίσεις για το πώς εξελίχθηκε το βράδυ του Σαββάτου το διπλό φονικό στα Ανώγεια. Αυτή τη στιγμή έχουν σταλεί στα εγκληματολογικά εργαστήρια της Ελληνικής αστυνομίας για αιματολογικό και βαλλιστικό έλεγχο

– δείγμα από το παντελόνι και την μπλούζα του 63χρονου Λευτέρη Καλομοίρη , για να διαπιστωθεί σε ποιον ανήκει το αίμα που φέρουν.

– δείγμα από τα ρούχα του Γιώργου Ξυλούρη , προκειμένου επίσης να διαπιστωθεί σε ποιον ανήκει το αίμα που έχει εντοπιστεί πάνω σε αυτά.

– επίσης έχουν σταλεί για βαλλιστικό έλεγχο 4 βολίδες που βρέθηκαν στο άψυχο σώμα του Ξυλούρη. Στον 63χρονο δεν βρέθηκε κάλυκας καθώς το τραύμα που έφερε στην κοιλιακή χώρα ήταν διαμπερές.

Στο σημείο του φονικού, εντοπίστηκαν και συλλέχθηκαν 9 κάλυκες. Από τους 9 κάλυκες, τουλάχιστον ο ένας ανήκει σε άλλο όπλο.

Τι ισχυρίστηκε ο 29χρονος για τη μοιραία βραδιά

Σύμφωνα με τους συνηγόρους του 29χρονου ο πελάτης τους ο οποίος, όπως τόνισαν θρηνεί, φέρεται να κατέθεσε στις αρχές, πως όταν σκότωσε τον 30χρονο συγχωριανό του δεν είχε καμία λογική σκέψη. Σύμφωνα με τα όσα υποστηρίζει ο 29χρονος μέσω του δικηγόρου του το μοιραίο βράδυ του διπλού φονικού αρχικά ο ίδιος διαπληκτίστηκε έντονα με τον 30χρονο έξω από το σπίτι της οικογένειας Καλομοίρη και ο καβγάς κατέληξε σε ξυλοδραρμό. Όπως ισχυρίζεται στη συνέχεια χώρισαν και ίδιος πήγε να κάνει μπάνιο. Έξω από το σπίτι έμεινε ο πατέρας του Λευτέρης Καλομοίρης και η μάνα του, όταν επέστρεψε ο Γιώργος Ξυλούρης και επιτέθηκε στον πατέρα του. Έπειτα άκουσε όπως ισχυρίζεται φωνές και πυροβολισμό και όταν βγήκε έξω είδε τον Ξυλούρη πάνω από το νεκρό πατέρα του. Τότε όπως παραδέχεται τον πυροβόλησε και λίγο αργότερα έπεφτε νεκρός.

Ο 29χρονος υπενθυμίζουμε ότι παραδόθηκε στις αρχές την Κυριακή όπου και παρέδωσε το όπλο του.

Η πλευρά Ξυλούρη

Εκπρόσωποι της οικογένειας Ξυλούρη παρέδωσαν στο Αστυνομικό τμήμα Ανωγείων, νωρίτερα σήμερα Δευτέρα ένα όπλο. Όπως δηλώνει από την πλευρά ο πατέρας του Γιώργου Ξυλούρη:

«Από νωρίς καθόμαστε εδώ. Το παιδί μου πήγε στην πλατεία. Είχε αφήσει το αμάξι του σε μία άκρη σε έναν χώρο, ο οποίος δεν ήταν δικός του, ήταν άλλου και όπως ερχότανε τον προκαλούσαν και του επιτέθηκαν. Τον έκανε “σάκο του μποξ”. Του έσπασε τα μούτρα. Ήρθε στο σπίτι, το παιδί μου πήγε και έπλυνε τα αίματα και έρχεται κάτω από το σπίτι», σύμφωνα με τη μαρτυρία του κ. Ξυλούρη, που όπως είπε έβριζε χρησιμοποιώντας μάλιστα, αισχρούς χαρακτηρισμούς.

«Λογικό ήταν να νευριάσει ο γιός μου. Έφυγε από την πίσω πόρτα. Του την είχα στήσει εκεί. Σκότωσε πρώτα τον πατέρα του στην αγκαλιά του γιού μου και μετά σκότωσε τον γιο μου και του έκανε και εκτελεστική. Σκότωσε τον πατέρα του ο ίδιος. Κατά λάθος, εσκεμμένα, δεν ξέρω, εκείνος ξέρει. Το παιδί μου δεν πυροβόλησε. Το όπλο θα παραδοθεί. Στα χέρια του γιου μου δεν βρέθηκε πυρίτιδα. Δεν έψαχνε φασαρίες. Για μένα αυτός ο άνθρωπος είναι ένας κατά συρροή δολοφόνος».

Ενώ οι δικηγόροι της οικόγενειας Ξυλούρη, κ. Κοκοσάλης και Βρέντζος ανέφεραν στο neakriti.gr: «Αυτή τη στιγμή το μυαλό και η συνείδηση όλων μας είναι στους δύο νεκρούς που θρηνεί το χωριό. Η οικογένεια Ξυλούρη αυτή τη στιγμή διαχειρίζεται το πένθος της, τις προσεχείς ημέρες όμως θα ασκήσει όλα τα νόμιμα δικαιώματά της που της παρέχονται από τον Κώδικα Τεχνικής Δικονομίας. Μέλημα μας είναι η ανεύρεση της ουσιαστικής αλήθειας μακριά από καταστάσεις οι οποίες θα συγκαλύψουν ή θα δώσουν μία συγκεκριμένη κατεύθυνση στην υπόθεση η οποία τελικά δεν θα επαληθευτεί από τα εργαστηριακά ευρήματα. Μέλημα όλων μας είναι να αποδοθεί η Δικαιοσύνη και σε κάθε περίπτωση να μην αδικηθεί είτε η μία είτε η άλλη πλευρά. Αναμένουμε με ενδιαφέρον και τα εργαστηριακά πορίσματα τα οποία σίγουρα θα δώσουν αν θέλετε τη σωστή κατεύθυνση στη συγκεκριμένη υπόθεση και σε κάθε περίπτωση έχουμε απόλυτη εμπιστοσύνη στη Δικαιοσύνη ότι θα πράξει αυτό που πρέπει να πράξει. Βασικό μας μέλημα και παράκληση τουλάχιστον της οικογένειας που εμείς εκπροσωπούμε είναι να διατηρηθεί η κοινωνική συνοχή στο χωριό και να αποφύγουμε τις όποιες κακοτοπιές συνεπάγεται αυτό το ατυχές περιστατικό που συγκλονίζει το χωριό».

«Θα ήθελα να εκφράσω συλλυπητήρια και στις δύο οικογένειες και περαιτέρω θα ήθελα να τονίσω ότι από την πλευρά μας αυτό που είναι ουσιαστικό είναι να εισφέρουμε όσα περισσότερα στοιχεία μπορούμε για να έχουμε μία αξιολογική κρίση από το δικαστήριο και από τις αρχές και από τον κύριο ανακριτή η οποία θα αποδώσει τη δικαιοσύνη την οποία επιζητεί όλη η κοινωνία των Ανωγείων. Από κει και πέρα αυτό που είναι σημαντικότερο όλων σε αυτή τη φάση, αυτό που πρέπει να προσπαθήσουμε είναι να επιτευχθεί κοινωνική ειρήνη και να μη διασπαστεί η κοινωνική συνοχή».