Όπως αναφέρουν οι πληροφορίες, η πρεσβυτέρα, Σταματία Γεωργαντή,  φέρεται ως φυσικός αυτουργός να έχει τελέσει τα αδικήματα της απιστίας, της υπεξαίρεσης και του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος.

Αντίστοιχα, ο πατέρας Αντώνιος κατηγορείται για ηθική αυτουργία στις δύο παραπάνω πράξεις και για το αδίκημα του ξεπλύματος βρώμικου χρήματος.

Ως προς το αδίκημα της απιστίας, το ζεύγος φέρεται να έχει προβεί σε αγορά ακινήτου στην Πωγωνιανή και στην επισκευή αυτού, δαπάνες που υπολογίζονται σε 190.000 ευρώ, ενώ συγχρόνως στα ταμεία της Κιβωτού εμφανίζονται ύψους εκταμιεύσεις 2.000.000 ευρώ τα οποία δεν δικαιολογούνται με παραστατικά. Κατά τις εισαγγελικές αρχές, τα χρήματα αυτά εκταμιεύτηκαν για άλλους σκοπούς από αυτούς που υπηρετεί η οργάνωση.

Ως προς την υπεξαίρεση, εντοπίστηκαν χρήματα και τιμαλφή ύψους περίπου 470.000 ευρώ στο διαμέρισμα της οργάνωσης που χρησιμοποιούσε ο πατέρας Αντώνιος, καθώς και χρήματα, κοσμήματα και χρυσές λίρες σε θυρίδες, αλλά και 300.000 ευρώ που λείπουν από τα διαθέσιμα της οργάνωσης.

Επίσης, για το πλημμέλημα της συνέργειας σε υπεξαίρεση διώκεται ένας πρώην εργαζόμενος στην Κιβωτό του Κόσμου κι ένα συγγενικό πρόσωπο του ζευγαριού καθώς ένα μέρος του μισθού του υπάλληλου (30.000 ευρώ) φαίνεται να γύριζε στην οργάνωση ενώ στη θυρίδα του συγγενικού προσώπου του ιερέα και της πρεσβυτέρας, σε νησί του Αιγαίου εντοπίστηκαν 57.000 ευρώ.

Να σημειωθεί ότι με τις έγγραφες εξηγήσεις τους ο πατέρας Αντώνιος και η πρεσβυτέρα αρνήθηκαν τα αποδιδόμενα αδικήματα. Ακολούθως θα κληθούν να καταθέσουν τους ισχυρισμούς τους και ενώπιον του τακτικού ανακριτή που χειρίζεται την έρευνα.

Κιβωτός του Κόσμου – Πατέρας Αντώνιος: Για πρώτη φορά όλη η απολογία του – Τι είπε για όσα τον κατηγορούν

Τόνοι μελάνης έχουν χυθεί για την υπόθεση της Κιβωτού του Κόσμου και τις καταγγελίες για ασέλγεια από τον επικεφαλής της Οργάνωσης, πατέρα Αντώνιο, από δύο φιλοξενούμενους σε δομές της Κιβωτού.

Ο «Ε.Τ.» της Κυριακής και το Eleftherostypos.gr, ωστόσο, παρουσιάζoυν για πρώτη φορά τα ίδια τα λόγια του π. Αντώνιου ενώπιον του ανακριτή, κατά την απολογία του τον περασμένο Ιούνιο, ρίχνοντας φως στους ισχυρισμούς του για τις δύο καταγγελίες σε βάρος του, με τον ίδιο να κάνει λόγο για «άλλα συμφέροντα» που κρύβονται από πίσω, «για να καρπωθούν το έργο της Κιβωτού και την περιουσία της». Στην απολογία του, μάλιστα, ο κατηγορούμενος μιλά με μελανά χρώματα για την τωρινή κατάσταση στην Κιβωτό, αναφέροντας πως «το έργο του έχει αλλοιωθεί…».

«Εδειχνε χαρούμενος»

«Προσωπική σχέση δεν είχα. Η δική μου δουλειά δεν ήταν ούτε παιδαγωγός ούτε κοινωνικός λειτουργός. Τα συγκεκριμένα παιδιά ήταν σε παραρτήματα και μόνο όταν ταξίδευα είχα κάποια συνομιλία μαζί τους όπως με όλα τα παιδιά», υποστήριξε ο κατηγορούμενος, ενώ για την πρώτη καταγγελία για ασέλγεια σε βάρος ανηλίκου ανέφερε:

«Ο Γ…. πριν από την καταγγελία του έδειχνε χαρούμενος, πρόθυμος να βοηθήσει, ο πιο ευτυχισμένος άνθρωπος, μάλιστα είχε δώσει πριν από λίγες μέρες και συνέντευξη για το πώς περνούσε στην Κιβωτό και μάλιστα με δική του πρωτοβουλία χωρίς να του το ζητήσει ο υπεύθυνος του ανθρώπινου δυναμικού. Ολα αυτά ίσχυαν μέχρις ότου αρχίσαμε να ταυτίζουμε την εμπλοκή του με την κλοπή στον Βόλο. Μάλιστα, ήξερε την κλοπή πριν το μάθουμε εμείς. Τότε αρχίσαμε να τον υποψιαζόμαστε και για άλλα πράγματα. Προφανώς προβαίνει σ’ αυτήν την καταγγελία για να μας προλάβει να μην τον καταγγείλουμε στις Αρχές και να αποφύγει τις συνέπειες της παραβατικής του συμπεριφοράς. Είδαμε βίντεο να κυκλοφορεί στην κεντρική λεωφόρο με το αγροτικό της Δομής, χωρίς να ξέρει να οδηγεί και χωρίς δίπλωμα. Μάθαμε, επίσης, ότι εκβίαζε μικρότερα παιδιά να κλέβουν και να του φέρνουν χρήματα. Αργότερα μάθαμε ότι είχε προβεί σε σεξουαλική κακοποίηση ανήλικης κοπέλας στη Χίο, η οποία προέβη σε καταγγελία μαζί με την παιδαγωγό της στην Αστυνομία. Πιστεύω ακράδαντα ότι πίσω από τον Γ… βρίσκονται άλλα συμφέροντα που τον καθοδήγησαν στην καταγγελία, για να καρπωθούν το έργο της Κιβωτού και την περιουσία της».

«Κατεύθυναν το παιδί»

«Είμαι σίγουρος 100% ότι το παιδί το κατεύθυναν, του έκαναν πλύση εγκεφάλου εκμεταλλευόμενοι την επιθυμία του να πάει στη μαμά του. Η διαδικασία από την Κιβωτό ξεκίνησε τέλος του 2021 για να επιστρέψει ο Ζ… στη μητέρα του, η οποία τον ξεσήκωνε στα επισκεπτήρια λέγοντάς του ότι θα σε πάρω και ποτέ δεν το έκανε, με αποτέλεσμα το παιδί να πληγώνεται συνεχόμενα. Οταν
ξεκινήσαμε τη διαδικασία εμείς, η κοινωνική υπηρεσία της Λάρισας απέρριψε το αίτημα λόγω ακαταλληλότητας της μητέρας. Οι
κοινωνικοί λειτουργοί είπαν ότι ήταν καλύτερο να χρεωθεί η Κιβωτός την απόρριψη αυτή, γιατί το παιδί δεν θα μπορούσε να διαχειριστεί μια τέτοια απόρριψη λόγω ευθύνης της μητέρας. (…) Λυπάμαι που για τα συμφέροντά τους κάποιοι χρησιμοποίησαν και κατέστρεψαν αυτό το παιδί».

«Υπήρχαν ειδικοί»

«Στις δομές υπήρχαν ομάδες ειδικών από όλους τους χώρους, κοινωνικοί λειτουργοί, ψυχολόγοι, παιδαγωγοί. Κάθε παιδί είχε τον φάκελό του, όπου σημειωνόταν η πρόοδός του, αν αντιμετώπιζε κάποιο πρόβλημα και την εξέλιξή του. Συνεπώς όλοι αυτοί οι άνθρωποι θα αντιλαμβάνονταν αν συνέβαινε κάποιας μορφής κακοποίηση σε κάποιο παιδί. Σημειώνω ότι οι εισαγγελείς
έστελναν σε μας παιδιά από όλη την Ελλάδα, γιατί γνώριζαν ότι υπήρχε πραγματική ενασχόληση με τα παιδιά και όχι μόνο στέγη και τροφή. Η φιλοσοφία μας ήταν ότι έπρεπε να ασχοληθούμε πρώτα με τα τραύματα της ψυχής των παιδιών, γιατί αλλιώς το τραυματισμένο παιδί ως ενήλικος θα τραυμάτιζε κι άλλους. Αυτή ήταν και η κύρια προσφορά της Κιβωτού στην κοινωνία».

«Δεν κάνω  σχέδια για το μέλλον»

«Δεν κάνω κάποια άλλα σχέδια για το μέλλον, αλλά προσεύχομαι στον Θεό να φανεί η αδικία και να επιστρέψω στην Κιβωτό κάποια στιγμή στο έργο που έφτιαξα από το μηδέν. Νιώθω ότι το έργο μου έχει αλλοιωθεί, έχει χαθεί ο εκκλησιαστικός χαρακτήρας, έχουν φύγει οι εικόνες από τη θέση τους, η Αγία Τράπεζα είναι στην αποθήκη, τα παιδιά ζουν σε καθεστώς απόλυτης ελευθερίας έως ασυδοσίας και όλα αυτά με στενοχωρούν βαθιά». Μετά την απολογία του τον περασμένο Ιούλιο, ο πάτερ Αντώνιος αφέθηκε ελεύθερος με περιοριστικούς όρους. Η υπόθεση αυτή τη στιγμή εκκρεμεί στο δικαστικό συμβούλιο, που θα αποφασίσει αν θα παραπεμφθεί ή όχι σε δίκη.