H ανακοίνωση της Ιεράς Συνόδου: 

Κατόπιν σχετικών ερωτημάτων δημοσιογράφων ανακοίνωσε ότι μόνο η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας (Ι.Σ.Ι.) της Εκκλησίας της Ελλάδος, δηλαδή η Ολομέλεια των Μητροπολιτών Της, έχει την αρμοδιότητα επιβολής του αφορισμού σε βάρος μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος.

Κατά το άρθρο 4 περίπτωση θ’ του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος (νόμος 590/1977, ΦΕΚ Α’ 146/31.5.1977) : «Η Ι.Σ.Ι. της Εκκλησίας της Ελλάδος αποφαίνεται επί παντός ζητήματος αφορώντος εις την Εκκλησίαν. Ειδικώτερον αύτη: … θ) Αποφασίζει διά την επιβολήν ποινής αφορισμού κατά τα υπό των Ιερών Κανόνων οριζόμενα».

«Κάθε απόφαση καταγνώσεως του αφορισμού εναντίον μέλους της ορθοδόξου Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία δεν εκδόθηκε από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας Της, είναι ανυπόστατη και ανίσχυρη», καταλήγει η ανακοίνωση.

Τι είχε προηγηθεί 

«Μεγάλο» Αφορισμό για τον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη, την Υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Νίκη Κεραμέως και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας κ. Χαρδαλιά, διάβασε σήμερα το πρωί μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας στον Μητροπολιτικό Ναό Παναγίας Φανερωμένης Αιγίου ο Μητροπολίτης πρ. Καλαβρύτων κι Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος την Κυριακή το πρωί. 

Ο κ. Αμβρόσιος , όπως μεταδίδει η Αιγιώτισσα δημοσιογράφος Πέπη Σπηλιωτοπούλου (του filodimos), “είχε προαναγγείλει την πράξη του με ανάρτησή του στο προσωπικό του ιστολόγιο πριν λίγες μέρες, όταν η υπουργός κα Νίκη Κεραμέως ανέφερε πως ο ιός μεταδίδεται με το σάλιο. Με αυτήν την αφορμή ο πρώην μητροπολίτης χαρακτήρισε ως «βλάσφημα λόγια» το ότι «δηλ. διά τῆς Θείας Μεταλήψεως μεταδίδεται ὁ Κορωνοϊός» και καλούσε την υπουργό να ζητήσει «δημοσίως συγγνώμην διά τό ἀχαρακτήριστον τοῦτο ἔγκλημα».

Επίσης, ο πρώην μητροπολίτης αναφέρθηκε σε έναν fake διάλογο ανάμεσα στον πρωθυπουργό Κυριάκο Μητσοτάκη και τον υφυπουργό Πολιτικής Προστασίας Νίκο Χαρδαλιά, τον οποίο υιοθέτησε ως αληθινό, καθώς -όπως σημείωσε- μέχρι σήμερα δεν έχει διαψευσθεί!”.

Πάντως, όπως μεταδίδει η Πέπη Σπηλιωτοπούλου, υπήρξαν και αυτοί που υποστηρίζουν ότι η πράξη αυτή εκθέτει την τοπική εκκλησία και ιδιαίτερα τον Μητροπολίτη Ιερώνυμο, ο οποίος δεν ήταν παρών στη Λειτουργία. Μάλιστα, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες, ούτε οι ιερείς του ναού είχαν γνώση για τον αφορισμό. Σημειώνεται πως ο αφορισμός κατά οποιουδήποτε προσώπου έχει χαρακτήρα τιμωρητικό αλλά και “θεραπευτικό” για αυτόν που περιέπεσε σε μεγάλη αμαρτία και αποτελεί απαγόρευση της Θείας Κοινωνίας αλλά και της συμμετοχής σε λατρευτικές τελετές. Η άρση του μπορεί να γίνει είτε από τον ιερωμένο που τον διάβασε είτε από την Ιερά Σύνοδο.